История Разума в галактике. Инженер: Греза о прошл - Страница 26

«Вавилоно-ассирийская культура, культура народов, населявших в древности, в 4-1-м тыс. до н. э., Месопотамию – Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), — шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства — Шумер, Аккад, Вавилонию и Ассирию, характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны, и преобладанием религиозной идеологии — с другой.

Древнейшая культура Месопотамии — шумеро-аккадская (от названия двух частей территории, северной и южной). Самым старым городом нашей планеты считается шумерский Ур, время расцвета которого некоторые ученые относят к 3800-3700 году до нашей эры. Не намного моложе его древний шумерский Урук, Шуруппак.

Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров, их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») – древнейшая на земле эпическая поэма. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире!) горечь потери друга и бесповоротность смерти. Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг – области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (правил в 1792—1750 г до н. э.) сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). История культур Междуречья дает пример противоположного Египту типа культурного процесса, а именно: интенсивного взаимовлияния, культурного наследования, заимствований и преемственности.

Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему чисел, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же «изобретенной» семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, науку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил. И это далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности»

– Здесь мы затеяли иной эксперимент, игры пока еще не в демократию – нет. Но «царь» в древнем мире, в отличие от фараона либо диктатора, должность хоть и пожизненная, но – выборная. На царство избирали! Да и геополитическое размещение Междуречья, его расположение на пересечении караванных путей, давало возможность местной аристократии узнавать опыт, наработанный в иных землях и другими правителями, объединять его с собственными изысканиями, и в случае удачного исхода подобного смешения, применять получившийся гибрид на своих землях. То есть, в отличие от Египта, в котором мы практиковали жесткую, закрытую (за редким исключением) для посторонних кастовую систему, на землях Двуречья Тигра и Евфрата мы позволили развиться более гибкой структуре власти, предусматривающей, конечно наличие аристократии – но аристократии, откровенно жаждущей (любыми путями) увеличения влияния в кругу себе подобных, активно конкурирующей в собственной среде, и потому не только открытой для внешнего влияния, но и активно ищущей как новых свершений, так и новых знаний.

Если в приведении двух вышеупомянутых культур к нужным нам образцам, я принимал некоторое участие (хотя бы на начальных этапах работы), то о следующих двух проектах я слышал только мельком, и не знаю в подробностях особенностей ведшихся там преобразований. Только общие сведения – без частностей:

«Индская цивилизация.

Первые деревенские поселения появились еще в эпоху неолита в Мергаре, а первые города региона – в долине реки Инд, основными из них являются Мохенджо-Даро и Хараппа.

Бронзовый век.

Бронзовый век начался на индийском субконтиненте около 3300 года до н. э., с появлением цивилизации долины реки Инд. Характерной особенностью этого периода является широкое развитие металлургии, с выплавкой меди, бронзы, свинца и олова. Расцвет Индской цивилизации пришёлся на период с 2600 по 1900 года до н. э. В это время на индийском субконтиненте появились города и началось монументальное строительство. Эта древняя цивилизация образовалась в долине реки Инд, распространившись в долину реки Гхаггар-Хакра (отождествляемую большинством учёных с ведической рекой Сарасвати), междуречье Ганги и Ямуны, Гуджарат, и северный Афганистан.

Отличительными особенностями Индской цивилизации являются города, построенные из кирпича, высокоразвитая канализационная система и многоэтажные дома. Крупнейшими городскими центрами были Хараппа и Мохенджо-Даро, а также Дхолавира, Ганверивала, Лотхал, Калибанга и Ракхигари.»

Китайская цивилизация

« – одна из старейших в мире. По некоторым утверждениям, её возраст может составляет примерно пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами.